Los Joaldunak (Ituren y Zubieta)

(prononciar ioaldunak) Literalmente “los que llevan cencerros ”. ITUREN y ZUBIETA, de los cuales soy originario, han transmitido desde siglos su viejo y espectacular carnaval. Cada año, el mismo rito se perpetúa invariablemente. El lunes, Zubieta visita a Ituren y el martes es el revés. Los Ioaldunak o ttuntturoak son estos hombres-cencerros que participan al carnaval de los pueblos de Ituren y Zubieta en Navarra.
Esta ceremonia tiene lugar generalmente el último lunes y martes de enero. a protagonistas más conocidos de este carnaval se disfrazan según un rito muy antiguo: son vestidos de una camisa blanca, largos calcetines de lana blanca cubriendo hasta las pantorrillas unos pantalones azules, de una enaguas descendiendo a mitad del muslo y calzada de abarkak (zapatos tradicionales de los pastores vascos). Llevan sobre la cumbre del cuerpo una piel de oveja. Llegados en esta fase de la confección, la ayuda del amo de enjaezamiento es requerida.
Con ayuda de una cuerda de cáñamo, va a fijar en los riñones los grandes cencerros que llevarán los joaldunak. Puedo decirle, para haber asistido, que es de verdad impresionante, mi primo formando parte de estos joaldunak. Cada uno de los dos pueblos posee su propio ritmo de pulsación de los cencerros. Cuando se reúnen es el ritmo de Ituren que se adopta.
Proveídos del isopua, brevemente manga de madera cubierta de pelo de caballo, los joaldunak en columna o por filas de dos van a conectar a través de las calles y los campos los tres barrios de Ituren, luego se incorporarán por la carretera al pueblo visitado señalando, con ritmo e ininterrumpidamente, el paso al único de sus grandes cencerros.
El martes, será el revés.
El “danbolin nagusi” (mayordomo de los joaldunak), puerta suspendido al cuello un cuerno de vaca que le permite encargar a los otros los distintos cambios de dirección.
Desde 1983, estos hombres decidieron organizar una demostración en las explotaciones aisladas sobre la colina de Amestia donde se reciben para un cotejo. En efecto, cuando llegan en una explotación, hacen del tres ida y vuelta luego se detienen alrededor de la mesa elaborada de comidas para ellos y los que los acompañan. Se acompañan de músicos que van a animar durante algunos minutos el tribunal donde se encuentran.
Los amos de la casa que los reciben les habrán hecho, la víspera, pan casero. Tras una buena media hora, estos joaldunak volverán a salir hacia otro caserio no sin haberlos agradecido, haciendo sonar al paso ritmado y regular sus grandes cencerros que llevan muy firmemente agregados sobre su espalda. Harán así algunas vueltas al paso acompasado y muy particular luego se irán a visitar a otro vecino.
Todo esto se desarrolla en un ambiente muy caluroso y familiar, en la fraternidad y la amistad que une todos estos campesinos. A continuación bajaran al pueblo de Ituren donde harán aún algunas vueltas. Este día allí también se organiza unas pruebas de deporte rural vasco pero en forma de enlace. Portadores de bolso, leñadores, aserradores, levantadores de yunque (18Kg), levantadores de piedra (45 kg), portador de latas (ahora sustituido por pesos en fundición pero pesando a pesar de todo 50 Kg cada uno), curso a las espigas de maíz (sustituidos por buchettes). Todo esto terminará por un banquete y por supuesto, de los bertsuak, estos bordes improvisados.

Ver extractos de vídeos .

Txiki 2007