Abarka

Zuberoko maskarada (pastorale)

Le zamalzainLa culture traditionnelle de Zuberoa (Xiberoa en souletin) possède une grande personnalité dans le cadre général de la culture basque. Les danses, chansons, pastorales, carnavals constituent un monde créatif très vaste qui a vivement intéressé les personnes ayant étudié les peuples des pyrénées.
Même à l'intérieur de son apparence désordonnée, le carnaval de Zuberoa se compose d'une succession d'images, presque scéniques, que l'habitude a sanctionné comme traditionnel.
Les mascarades prolifèrent dans le haut Zuberoa, dans les localités comme Altzai(Altçay), Urdiñarbe (Ordiarp), Atharratze (Tardets)... et le nombre des composants qui forment le cortège est d'environ vingt-cinq.
Dans le développement de la mascarade, il y a deux ordres opposés, deux entités qui harmonisent le sens le plus profond de la fête. D'un côté la mascarade rouge formée par un cortège ordonné et de l'autre côté, la mascarade noire; tous les deux sont séparés par les musiciens.

Danseurs souletinsDe nos jours, la mascarade est très simplifiée ce qui nous permet de la diviser en trois parties : Barrikada, Branlia et Ofizioarena.

Barrikada :
Les jeunes hommes se déplacent à la localité où va tenir lieu le carnaval. Là, ils s'habillent, arrangent le cortège et très tôt commencent à parcourir la localité qui a demandé leur présence. Sur la mélodie de Arribada, ils dansent dans les lieux et maisons principales où on leurs offrent des aliments et de la boisson. On peut dire par conséquent que la barrikada est une visite aux notables.

Branlia :
Le Branle de Zuberoa consiste en trois parties très définies :

Nous connaissons une variante dans laquelle Jauna-Anderia et Laboraria-Laborarisa exécute une danse au cours de ces offices.
Le carnaval se termine par la danse connue sous le nom de l'Arribada dans laquelle participent tous les personnages et le public qui assiste au spectacle.

tiré de Géocities .

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